另一段是這樣的：“牠依然是被鏈子拴着了

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曾拜讀過網名叫做花海子老師發的《那狗那鏈子》一文，甚是愛好。文章内裏的兩段話給我留下了頗深的印象，其中一段這樣寫道：“這是一隻藏獒與土狗的混血後代，有藏獒的生猛，還有土狗的巧詐，好像覺得守着一個沒有什麽家産的小家有點屈才，就總是不停地吠個不停，還總是消費過剩元氣?心靈一樣竄來竄去的，就用爪子畫了一個鐵鏈子爲半徑的圓圈”；另一段是這樣的：拴着.“牠還是是被鏈子拴着了，一段.還是是對着我們狂嗥，不過我已經不怕了，狗衣服制作.我知道牠可怕的也隻是樣子而已！鏈子是牠的約束，狗衣服專賣.也是牠的勇氣的源泉”。



看待花海子，清楚明了并不是很多，隻知道他是東南的一所大學教授，考古學博士。他每年都有近半的時間在外舉辦考古使命，還出了一本集子，狗衣服專賣.收錄了自身對西部的風土民情的所見所感。花海子頗愛進修，學問廣大，通曉古今。考古使命的精密詳盡，另一段是這樣的：“牠依然是被鏈子拴着了.也造就了他的對事物賣力查看的習性。而本文起先提到的那條混血藏獒，就是他在由駐地到考古使命現場的路上看到的尕三家的看門狗。狗的衣服.



據我所知，藏獒也是世界名犬之一，體形偉大，通體是近乎黑色的長毛，在陽光下閃着藍色的光。當然也有其它色彩，但以黑色爲最下品。不過藏獒就是藏獒，隻在藏地多見，假若有功德者運到要地本地來養，狗衣服裁剪圖.就是那一身的長毛，揣摸也要把它熱暈過去的。



藏獒自是沒有見過，但通常的狗見了很多，而且家裏也一經養過一條。少小功夫是不愛好狗的，一是膽怯不注意被它咬了壞了身體；二是也沒有足夠的糧食養活它；再者，一無所有的感應，另一.也沒有什麽值錢的家産讓它來看守。



其後我外出上學了，家裏的情狀也有了一些惡化。有人送了一條狗，是一條體型較大的黃色土種狗。此物也怪，固然我并不常在家，狗衣服的做法.但它第一次見到我，竟像一經認識一般。狗衣服制作.看到我走進院門，它沒有對我收回像見到生疏人一樣的狂嗥，隻是遠遠地站在那裏獵奇地觀望，沒有任何的敵意，使我頓生反感。其後固然每隔半年才回家一次，但它每次都是長久的觀望後便能很快認出是我，興奮地沖過去，另一段是這樣的：“牠依然是被鏈子拴着了.低下腦袋在腿腳蹭來蹭去，尾巴搖動着，就連腰肢也随之擺動，甚是歡喜的樣子。如此過了幾年，其後那狗不知什麽來因死掉了，舉家人很長時間不開心，我也深感缺憾。



拴狗的鏈子簡直是每條狗的肯定裝置，就像人必必要遵守的一些約束。狗衣服裁剪圖.起先的功夫，我家的那狗一旦被拴上鏈子，也是一副很不稱心的樣子，趴在公開收回“嗚嗚嗚”的哀叫聲，眼裏吐顯示冤屈的狀貌。家裏人看了，也有些于心不忍，但是怕它傷人，也隻好如此。緩緩地，狗的衣服.那狗也習性被拴着，把它放開倒成了一種獎賞，院内院外竄來跳去，一連幾個來回，興奮得不知如何是好了



其實看待人來說，狗衣服制作.何嘗不是如此呢？隻是那條拴着我們的鏈子是有形的，有的乃至是自身給自身戴上的。我們有的功夫爲了防止沾若是非，有的功夫爲了保全盤子，狗衣服裁剪圖.有的功夫爲了讨好他人，有的功夫乃至不必要理由，就會自發不自發地遵照一些世俗的東西，盡量它的生活并不合理，也違犯自身的志願。很多的功夫，狗衣服專賣.自身願意地壓服自身，把不合理的變爲合理的。那根鏈子，既是自身的羁絆，也是自身的依賴。可以或許，脾氣開釋的若幹好多，倒是取決于那鏈子的長度。



此時倒想起了魯迅老師的《奴仆伶俐人和傻子》一文。狗衣服制作.說的大緻道理是，一個大戶人家的奴仆，依然是.每每找人訴苦，說自身幹活很多而飯菜卻很不好也吃不飽，住的房子沒有窗戶黑洞洞的。伶俐人聽了，陪出一些憐憫的眼淚來。而傻子聽了，就離開奴仆住的房間，要在牆上挖洞開窗子。diy狗衣服.奴仆見狀，急忙跑進來喊來一幫奴仆，合力把傻子打跑了，然後那奴仆在奴才的眼前讨好地說保衛了奴才家産的安甯。看來拴着奴仆的鏈子固然有形，狗衣服裁剪圖.且不消說比那拴狗的鏈子，就是比金庸老師的《笑傲江湖》中在西湖底下地牢裏拴着的那個什麽神教教主任我行的精鋼制造的鏈子更堅固更好用呢。

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