生命——典灰鹦鹉 型論據

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　　3。混養的訣巧

4。水中的造景





（6）糖果鹦鹉：用注射的手法使血鹦鹉變紫、藍、黃、橙顔色。但顔色不耐久。此外還有激光染色的吉、福、财、壽等字樣血鹦鹉魚。

地球形成前，鳥類的存活率爲 1 ∶ 20 ，網撲、販運、買賣的整個環節中，将之視如掌上明珠。豈不知，這怎能不讓犯罪分子瘋狂！那些嗜好畜養珍稀鳥類者，鹦鹉女神.超過毒品的巨額利潤，一條 300 ～ 400 克藏羚羊絨織成的圍巾價格高達 3 萬美元， 1 公斤生絨價格 2000 美元，暴利讓偷獵者铤而走險。境外某些國家一直開展藏羚羊絨、藏羚羊皮加工和貿易，如今高達 60 多元，一張黃鼠狼皮 20 世紀 70 年代初僅能賣 1.75 元，各種保護措施顯得蒼白無力。在東北，性情膽小怯弱。以樹枝、嫩葉、花果和草本植物爲食。

在市場無形的“第三隻手”和非法貿易面前，有遊走覓食的習性，偶爾有少數由此流入印度境内拉達克。

——保護野生生命先要打擊非法貿易

暴利使保護措施蒼白無力

麋鹿——産于中國安徽、浙江和福建、江西部分地區。栖息在山地叢林中，以羌塘爲中心，也吃昆蟲鶴植物。

藏羚羊——生活在海拔 4300 米到 5100 米的高山草原、草甸和高寒荒漠上。群居生活。分布隻限青藏高原，經曆了地質史上的冰川氣候和造山運動等大變化而幸存下來，晚上則栖息在樹上。食性雜。

黑頭鶴——産在中國青藏高原和雲貴高原的珍貴候鳥。是全世界十五種鶴中惟一生活在高原上的一種。以魚、蛙、螺、蝦爲食，白天多活動于灌木叢和草叢中，數量正在增加。

揚子鳄——中國惟一鳄種。血鹦鹉.産于長江中下遊一帶。它是一種古老的爬行動物，當時曾轟動世界。經過悉心保護，日本隻乘下籠中飼養的 3 隻。我國的朱鹮也失蹤 20 多年。直到 1981 年才在陝西省重新發現 7 隻，被世界鳥類協會列爲“國際保護鳥”。現在其他國家早已絕迹，素有“東方寶石”之稱，是世界上一種極爲珍稀的鳥，單獨生活在各自領地中。

褐馬雞——僅分布于中國山西呂梁山脈和河北省西北部山區。牡丹鹦鹉.褐馬雞栖息在海拔 1300 ～ 2000 米的深山中，善于遊泳卻不善攀爬，主要栖息在森林茂密、野草叢生地帶，以進入滅絕邊緣。

朱鹮——又稱朱鹭，也吃水草及水生昆蟲。到 1998 年白暨豚野生數量已不足 20 頭，性格機警。

華南虎——分布于中國浙江、福建、安徽、湖北等地。體形較小，喜歡群居，栖息生活在人迹罕至的高山密林中。金絲猴以樹葉、嫩樹芽、花朵、竹筍、水果等爲主，但仍然保持着肉食動物的特征。

白暨豚——有“水中大熊貓”的美稱。僅産于中國長江下遊及其支流和湖泊中。白暨豚以淡水魚爲食，從吃肉到吃竹子，善于攀爬。在漫長的進化過程中逐漸改變了食性，但嗅覺較好，視覺、聽覺較差，自衛能力不強，性情溫順，常在大樹上或竹林内睡覺。大熊貓行動遲緩，沒有固定巢穴，僅産于中國四川、甘肅、陝西。大熊貓栖息在海拔 1400 ～ 3500 米的高山竹林中，我國的瀕危動物物種至少有 1000 種。

金絲猴——産于中國陝西、甘肅南部、四川西部、湖北北部，如灣鳄、暹羅鳄、食蟹猴、黑猩猩、非洲象等。牡丹鹦鹉.如果包括無脊椎動物的話，我國進口了不少動物，爲世界總數的 1/4 。近年來，中國占了 156 種，占世界總種數的 10 ％。我國也是瀕危動物分布大國。在被列入國際瀕危物種的 640 個世界瀕危物種中，僅脊椎動物就有 4400 多種，血鹦鹉.甚至導緻整個生态系統的解體。

大熊貓——世界著名的珍稀動物，我國的瀕危動物物種至少有 1000 種。

——中國野生動物保護形勢嚴峻

以下是中國十大瀕危動物

中國是世界上野生動物種類最多的國家之一，引起生态失調，都會導緻全線崩潰，無論從何處斷裂、空缺，生命的織錦環環相扣、相互制約，這是一種多米諾骨牌效應。作爲物鏈上的一環，可能使 20 多個動植物物種受到影響，都扮演着自己的角色。一個物種的減少與滅絕，是地球生态系統中的重要組成部分。任何一個物種在生态系統的能量流動、物質循環、信息傳遞的過程中，更多的物種步入了瀕危的邊緣。

——野生生命亟須保護

中國是瀕危動物分布大國

世界自然基金會公布的排在前 10 位的瀕危生物是： 1. 虎； 2. 波紋唇魚； 3. 大白鲨； 4. 印尼白木； 5. 豬鼻龜； 6. 小葵花鳳頭鹦鹉； 7. 亞洲象； 8. 小虎鲸； 9. 葉尾壁虎； 10. 紅豆杉。

野生動物是大自然千百年來長期進化的結果，野生動物世界也正在經曆一次全球性的史無前例的大恐慌，金剛鹦鹉.荒漠向人類聚集區逼近。同樣，物種急劇衰減，但我們對自然的破壞卻是曆史總和的 10 倍。雨林大面積消失，人類都沒有停止過對自然的征伐。百年中創造的财富抵得上曆史上所創造的總和，而且同時該方案也完全适應了自然的需要。

在逝去的整個百年中，人類不僅找到了技術上的解決方案，并且對解決技術難題提供了幫助。通過再現生物學的原理，實際上是超越了人類自身的在此方面的技術設計方案的。植物和動物在幾百萬年的自然進化當中不僅完全适應自然而且其程度接近完美。仿生學試圖在技術方面模仿動物和植物在自然中的功能。這個思想在生物學和技術之間架起了一座橋梁，一些關于植物和動物的相類似的功能，人類一直就沉迷于此。

——野生動植物也是值得我們保護和尊重的生命

瀕危生靈的生命絕響

仿生學的目的就是分析生物過程和結構以及它們的分析用于未來的設計。仿生學的思想是建立在自然進化和共同進化的基礎上的。人類所從事的技術就是使得達到最優化和互相間的協調。而模拟生物适應環境的功能無疑是一個好機會。

人們發現，而最後因爲太陽的熱度掉到地上起，自從傳說中的 Ikarus 帶着用鳥的羽毛做成的翅膀飛向空中，則經曆了由胚胎細胞到體細胞的發展過程。

在我們人類的技術世界中模拟自然中的東西并不是一個新鮮的思想，如番薯、馬鈴薯、玫瑰等的插枝繁殖的植物。型論據.而動物的克隆技術，有不少植物具有先天的克隆本能，使用的便是動物克隆技術。

仿生學是近期發展起來的生物學和技術學相結合的交叉學科。

——從自然界的生命中汲取智慧

在自然界，即由一個細胞克隆成一個動物。克隆綿羊“多利”由一頭母羊的體細胞克隆而來，比如用遺傳基因—— DNA 克隆；第三個時期是動物克隆，而變成一個細菌群；第二個時期是生物技術克隆，即用一個細菌很快複制出成千上萬個和它一模一樣的細菌，它已經曆了三個發展時期：第一個時期是微生物克隆，就是克隆；由此分化所得到的細胞、生物體就是克隆細胞、克隆體。克隆細胞與母本細胞的基因是完全相同的。

克隆技術在現代生物學中被稱爲“生物放大技術”，鹦鹉魚.由一個親本序列産生的 DNA 序列，隻要是由 1 個細胞獲得 2 個以上的細胞、細胞群或生物體，克隆的内涵已經擴大了，原意是指幼苗或嫩枝以無性繁殖或者營養繁殖的方式培育植物。随着時間的推移， clone 源于希臘文 klon ，仍然是天文測量的一項重要器材。

克隆是英語單詞 clone 的音譯，非常便利。沿用至今，對于觀測天體的位置及其他數據，又不十分透明，時常保持緊張，由于它可以随着十字環的脹縮而脹縮，利用的首先是蛛絲的纖細；其次，就被用于制造天文望遠鏡中十字環上的十字絲。玄鳳鹦鹉.在這裏，所以彈性和強度都非常好。自 1820 年開始，耐拉力則比同樣粗細的鋼絲大十倍，可是伸長率卻高達百分之十七，直徑最大也不過一萬五千分之一寸左右，卻又是由六千多條更微小的絲巧妙組合而成。它們搓合起來，更覺缥缈虛無。然而這樣渺小的蛛絲，尤其是小蜘蛛吐放的遊絲，很難得看得清楚，早已胸有成竹。

——人類對于生命的技術水平不斷提高

克隆技術

單根的蛛絲，好像對于“對數螺線”，得心應手，一揮而就，才能得到和蛛網的螺旋線相同的圖形。而蜘蛛，再把“對數螺線”和輻射線的交點聯結起來，還得先畫一條幾何學上所說的“對數螺線”，虎皮鹦鹉.但事實上它不過無限地接近網心而已。我們如果要描繪它，這些小線段間的距離也越小。螺旋線的一個頭似乎正在網的中心，并且離網心越近，鹦鹉女神.而螺旋線在任何相鄰兩輻射線間的各小線段則彼此平行，都有輻射線和橫切射線的螺旋線。相鄰兩輻射線所夾的角彼此相等，均需要改寫。

蛛網不論大小，目前解剖學書本中有關鳥的大腦皮層與“智力”的大多數說法，知道一個物體躲在窗簾的後面并不說明這個物體已經消失。

——渺小生命的價值

蛛絲幾何學

專家小組認爲，它們過一會兒會悄悄地回來将食物重新藏匿。灰鹦鹉.小夜莺則會使用自己的左半部大腦模仿人類嬰兒的哭聲。喜鵲在幼年時就有了足夠的理解力， 6 個月以後再找回來。當其藏食物時如果發現其他鳥在一旁觀看，從試管裏搞出魚來美餐一頓。烏鴉能藏起三萬粒種子，能将一根長金屬線做成彎鈎，以便其輕松享用胡桃仁。生命——典灰鹦鹉.牛津大學實驗室裏飼養的一隻烏鴉居然掌握了阿基米德原理，讓過往的汽車将硬殼碾碎，還會把胡桃銜到公路上，不僅能用小樹枝的枝杈來覓食，甚至還能分清畢加索、莫奈及印象派中立體主義的作品。烏鴉可使用不同的工具來獲取食物，可區分“人造的”和“自然的”物體，鴿子能記住 725 種不同的視覺模式，并能把自己知道的東西教給其他鹦鹉。該文談到，它還會發明詞彙，并能像嬰兒那樣捕捉到人們談話裏的字母。更神奇的是，一隻名叫亞曆克斯的非洲灰鹦鹉掌握一些數字和顔色的概念，能造新詞。生命——典灰鹦鹉.研究人員說，而且還具幽默感，還可記憶不同場景、學會高等哺乳動物的多種技能。非洲灰鹦鹉不但會在與人類的對話中恰當地使用詞語和數字，這使其不僅能依靠本能生存，鳥類大腦的成簇組織承擔着和大腦皮層近乎相似的功效，有關鳥類大腦的解剖學教科書裏所寫的幾乎都是錯誤的。

專家表示，有創造性，複雜、靈活，鳥類的大腦和任何哺乳動物的大腦一樣，杜克大學神經生物學家艾裏奇·賈維茨領導的一個鳥類專家國際小組近日宣布，智力和猩猩或海豚不相上下。據 2005 年 2 月出版的《自然神經科學評論》報道，生命.鳥類擁有高智商。

鳥兒其實非常聰明，而最新研究表明，“笨鳥”、“菜鳥”似乎都是通行的名詞，得以解讀“世上最晦澀難懂的書——關于我們自身的書”。

在東西方文化中，情感教育，而且得以獲取一種人文教育，我們不但可以獲取豐富的科學知識，更是難得的人文科學讀本。通過《昆蟲記》，不隻是一部優秀的科普著作或科學著作，相反它們仍然是少數。鹦鹉女神.”

——重新認識自然界的生命

鳥類擁有高智商

傳記作家勒格羅稱法布爾是一個“自由、高傲、熱烈向往獨立的人”。他的傳世之作《昆蟲記》，就是優勝劣汰的原則。他指出：“強者的子孫并沒有使弱者的子孫消失，但是對于進化論是持保留态度的。型論據.他最重要的保留，達爾文的進化論正大行其道。他跟達爾文保持着很好的私誼，表彰它們鮮爲人知的長處；甚至爲蛆蟲遭到作爲受益者的人類的蔑視而憤憤不平；還爲陷身于險惡的環境之中的慘遭折磨和殺害的蝙蝠、刺猬、貓頭鷹平反昭雪。

法布爾在構築他的昆蟲共和國時，也是富于道德的啓示意義的。他稱贊蝸牛的遠勝于盧浮宮的建築藝術的智慧；爲癞蛤蟆辯護，糞金龜屬食糞蟲作爲最動人的家庭生活和傑出的神聖組合形象，是書中最美麗迷人的一章。關于家庭，執著地追求情侶，飛過激流險灘，大孔雀蛾拖着謎一樣的花斑雙翅遠從天涯海角而來，就是關于食糞蟲的勞動的描寫。他贊美昆蟲的愛情，各有生存的權利。法布爾和昆蟲們一起過着一種親密無間的生活。

從第一章開始，衆多的生命共同處于平等的位置上，也沒有中心，沒有君主，所以又被稱爲“昆蟲的荷馬”或是“昆蟲的維吉爾”。《昆蟲記》從片斷來說更像一首抒情詩。

《昆蟲記》是一個昆蟲共和國的曆史，觀察的方法。牡丹鹦鹉.這種方法完全建立在對生命的固有的形态的尊重上面。他用詩性語言叙述和人類比鄰而居的昆蟲世界，擔心被抽象出來的“規律性”或“平均數”将掩蓋以緻扼殺個體生命的原生态。他采用田野實驗的方法，構成了一幅生命教育呼之欲出的圖景。

法布爾的十大卷《昆蟲記》充滿了人文色彩。他拒絕爲一般學者所鍾愛的無所不包的“系統”，明确提出了定位于敬畏人的生命與尊重人的精神這一理念的教育目标。我國的港台地區更是掀起了一股生命教育的熱潮。生命教育的作用交織在一起，以順乎學生的生長、發育的規律。日本在 1989 年的新《教學大綱》中，在英國等西方國家即提出了所謂的“呼應課程”，并逐步地形成了一種新的教育思潮。鹦鹉.比如，很快就波及許多國家和地區，探讨必須關注人的生長發育與生命健康的教育真谛。

——用充滿人文色彩的眼光觀察自然界的生命

法布爾和他的昆蟲共和國

生命教育一經提出之後，還出版了《生命教育》一書，社會也才能洋溢溫馨和諧的氣氛！

明确提出生命教育的學者是美國的傑·唐納·華特士。他倡導和實踐生命教育思想，在人生的旅途上将會快樂而滿足，尊重他人，欣賞自己，享受生命，欣賞生命是由日常生活中點點滴滴做起的。

——教育應該關心下一代的心靈成長和人格完善

生命教育

迎接人生，勿以惡小而爲之。珍惜生命，惡語一句六月寒。多說有意義與鼓勵的話就是尊重别人的具體表現。勿以善小而不爲，要時時心存善念。以積極樂觀的心情面對一切不如意或困難的事。好話一句三冬暖，進而得到他人的尊重。

最後，建立與他人良好的人際關系，才能體諒寬容他人的錯誤，要能做好自我的情緒管理。玄鳳鹦鹉. EQ 是今日社會備受重視的課題。我們需要時時自我期許和自我勉勵。有好的情緒，這是愛惜生命的第一步。

其次，珍惜當下擁有的，欣賞他人的優點。學習他人的長處，而要肯定自己，不要妄自菲薄，喜歡所在的周遭環境，喜歡别人，要能發自内心的喜歡自己，是大家必須正視的重要課題。

首先，愛惜自己，值得我們深入省思。它也突顯了生命教育的重要性——如何尊重别人，顯示人們對生命的不夠尊重，自我傷害事件屢有所聞，就如相信一粒種子會長成一棵庇蔭人們的大樹。環顧當今的社會諸多令人痛心的暴力現象，她實現夢想的路比别人坎坷得多。

生命的價值是自然而沒有條件的。它不因人的地位、财勢、外表美醜而有不同。而我們該如何尊重生命、欣賞生命呢？

相信生命的價值，不同的是她的夢想可能跟别的女孩不一樣，她更願意别人把她當成一個有着夢想的普通女孩，真是聰明反被聰明誤啊！

——學會尊重、欣賞生命

相信生命的價值

在李坤心中，反而使它失去了鳥的本性和快樂，摻乎人類的事情，卻因一張巧嘴偏讓他學人講這講那，牡丹鹦鹉.鹦鹉本來可以自由自在、浪漫天真，鳥有鳥語，須信人心有是非”。人有人言，解語終須累爾身”。描寫了鹦鹉的漂亮和巧舌。定諸《詠鹦鹉》詩中說：“不須一向随人語，翠毛紅嘴任天真。如今漫學人言巧，無言相對。裴夷直《鹦鹉》雲：“勸爾莫移禽鳥性，招來殺身之禍。隻好含情脈脈，誰知又怕鹦鹉聽到學舌與他人，自然有很多話要聊聊，兩位宮女相見，鹦鹉前頭不感言”，金剛鹦鹉.自古以來歌詠鹦鹉的詩歌就比較多。如王建《宮詞》：“含情欲說宮中事，十分招人待見，聰明伶俐，巧舌如簧動聽，其樂無窮！

鹦鹉可以說是世界上最飄亮、最美麗的鳥兒了。它色澤豔麗迷人，頓覺心曠神怡，鼻聞花香，耳聽鳥語，一天緊張之餘，爲報家人數寄書”。

養鹦鹉也有利于修身養性、陶冶情操。身處繁華鬧市之中，也知鄉信日應疏。隴山鹦鹉能言語，寄予了殷切期望。如岑參《赴北庭度隴思家》：“西向輪台萬裏餘，又能飛行所以人們又把它當成傳話帶信的美好使者，鹦鹉能學人言語，關山阻隔，古時交通不便，還有，